PRIMER CORREDOR CULTURAL DE MURALISMO FUNDACIÓN DEL PUEBLO DE SANTA FE Y SU EVOLUCIÓN A LA MODERNIDAD
TÉCNICA ESCULTO – ESGRAFIADO
DIRECTOR DEL SEGUNDO MOVIMIENTO DE MURALISMO MEXICANO CONTEMPORÁNEO Y DEL COLECTIVO MUR- ART
DR.h.c. DAVID CASTILLO CELIS
TEMA: PRIMER CORREDOR CULTURAL DE MURALISMO FUNDACIÓN DEL PUEBLO DE SANTA FE Y SU EVOLUCIÓN A LA MODERNIDAD”
SÍNTESIS:
El sentido social de un artista nunca debe difuminarse del horizonte de la producción. No se trata únicamente de hacer murales para continuar con la historia del muralismo en nuestro país, sino de mantener su misión social comunitaria, hacer muralismo como una manera de expresar nuestra cotidianeidad y nuestro sentir para conectar y participar en la construcción de un mejor entorno
JUSTIFICACIÓN:
El muralismo en México se caracteriza por su fuerte sentido social y de gran impacto, esto es por lo que consideramos necesaria la ocupación de los espacios públicos a partir de la participación comunitaria para generar imágenes en gran formato que nos lleven al mejoramiento de las relaciones sociales y a enfatizar en la recuperación de nuestra identidad nacional. Para nosotros no sólo se trata de crear mensajes en obras de gran formato en los espacios transitados por la comunidad, que nos lleven a la crítica ya la reflexión, sino que buscamos promover la apropiación de la obra desde su creación.
SINERGIA CON EMPRESAS SOCIALMENTE RESPONSABLES:
Para combatir la carencia de difusión de la cultura y el arte en nuestro país es de vital importancia que las empresas tomen su rol de liderazgo al promover escenarios favorables para el desarrollo de proyectos culturales, adoptando la responsabilidad social como parte de su filosofía corporativa y como una estrategia de acción, educación e impacto visual con el cambio de imagen urbana, en beneficio de su propio personal sus familias y la sociedad en general que interactúa en sus zonas de influencia.
BENEFICIOS DE COLABORAR EN PROYECTOS DE ARTE:
- Definición de metas empresariales encaminadas a la relación ética de las empresas al promover la disminución de desigualdades sociales y el aumento del bienestar de la comunidad con la que se involucra, al lograr un equilibrio entre los esfuerzos de la sociedad civil y el gobierno.
- Instauración de la responsabilidad como un bien tangible y como una estrategia de mercado que mejora la cultura organizacional, fortalece la economía, impacta en las utilidades, disminuye el pago de impuestos, atrae posibles inversionistas y permite el desarrollo en función de la creación de un patrimonio creativo.
- Mejoramiento del entorno y de la visión empresarial al propiciar la competitividad, una imagen positiva, así como mayor fidelidad por parte del personal y el incremento en el nivel de confianza entre los proveedores y clientes.
- Eleva los niveles de transparencia de las empresas, ya que permite la difusión de información, el mejor empleo de los recursos y la posible obtención de certificaciones para incursionar más allá de los mercados locales.
- Lograr la colaboración con el gobierno local para el rescate de espacios púbicos para la creación de senderos seguros.
IMPACTO EN EL ENTORNO
Se llevará a cabo el rescate de los muros que tiene la periferia de la unidad habitacional del IMSS Santa Fe realizando los murales en la técnica de “Esculto-Esgrafiado” con ello darle una mejor vista y lograr ser un atractivo turístico de la zona y sobre todo el objetivo de educar sobre la técnica ancestral del esgrafiado.
OBJETIVOS GENERALES:
Narrar a través de la elaboración de distintos murales en la técnica de “Esculto-Esgrafiado” diferentes aspectos de la historia de la edificación del Pueblo de “Santa Fe”, el papel relevante de algunos personajes que influyeron en su conformación y el pueblo de Santa Fe en la modernidad, destacando las construcciones recientes que han cambiado el paisaje urbano y han tenido impacto en la urbanización de la zona (cable bus, y el tren interurbano México-Toluca)
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
Fomentar en el público en general el acercamiento al muralismo, como medio de expresión para rememorar y preservar la identidad histórica y cultural. Propiciar la apropiación colectiva de un espacio público para generar un espacio de intercambio, convivencia, identidad y darle seguimiento a la memoria comunitaria.
MURAL 1
El pueblo de Santa Fe en la Ciudad de México se originó en el siglo XVI, a partir de las tuinas de un hospital creado por el primer obispo de Michoacán, Vasco de Quiroga en 1532, con el fin de atender evangelizar y servir a los indígenas. En la época colonial esta zona era un camino que llevaba hacia Toluca rodeado de terrenos de pastores y actividades mineras.
Técnica Empleada: azulejo cortado e incrustaciones de vidrio.
MURAL 2
La ermita fue el hogar del venerable Gregorio López (1542-1596), quien vivió en el tiempo de Vasco de Quiroga, fue un antiguo ermitaño y sanador que escribió una guía medica de referencia que fue consultada durante 200 años en Nueva España. Vino a nutrir el conocimiento de herbolaria ancestral que ya se tenia sobre el manejo de plantas para tratar padecimientos.
Técnica utilizada: azulejo cortado e incrustaciones de mosaico veneciano y bizantino.
MURAL 3
Vasco de Quiroga se preocupó por la protección y defensa de los indígenas, denunciando los abusos y maltratos que sufrían por parte de los colonizadores, como Hernán Cortés. Sin duda, trabajo por la transformación social, protegió a las poblaciones vulnerables y abogo por defender los derechos de las comunidades originarias, sobre todo el derecho a la no discriminación.
Técnica empleada: Esculto-esgrafiado
MURAL 4
Vasco de Quiroga promovió la educación y la agricultura entre los indígenas buscando mejorar su calidad de vida y ayudarlos a adaptarse a la nueva realidad colonial, enfatizando en la fuerza y el temple representado por el águila.
Técnica empleada: Esculto-esgrafiado
MURAL 5
El objetivo de Quiroga era fundar espacios sin influencia española donde los indígenas lograran vivir en libertad y sin vicios europeos. Entonces ideó el proyecto de los pueblos-hospitales, que consistía en ayudar a los pobres, a los huérfanos y curar a los enfermos. Sin embargo, Quiroga amplio la entrada a quien necesitara ayuda en general, la finalidad del pueblo-hospital era fundar un centro de convivencia, enseñanza y vida en común jornadas laborales de 6 horas; y los excedentes de las cosechas se destinaban a mantener a los pobres, huérfanos, viudas y enfermos entre otras personas.
Un aspecto fundamental fue la enseñanza de diversos oficios, de modo que cada comunidad ejerciera un oficio determinado, para establecer un intercambio comercial de productos. Con el paso de los años los oficios se transmitían de manera oral y se perfeccionaban
Técnica empleada: esculto-esgrafiado.
MURAL 6
En 1531 desembarco en México Don Vasco de Quiroga, un hombre de leyes a quien la Nueva España transformo de tal manera que decidió abandonar su profesión de magistrado y convertirse en sacerdote de armas y cuerpos, y empeñarse en dar forma material a la utopía cristiana del Humanismo en las tierras vírgenes de América. Comprometido con la justicia, mostro una gran preocupación ante las condiciones de vida de la población: defendió férreamente los derechos de las comunidades indígenas respecto de los abusos de los conquistadores, y busco mejorar la asistencia social porque encontró una indignante cantidad de enfermos q emo recibían asistencia medica hi humana.
Técnica empleada: Esculto-esgrafiado
MURAL 7
El 2 de Enero de 1531, Vasco de Quiroga recibió una carta de la Reina Isabel esposa de Carlos I, quien le propuso formar parte de la segunda real audiencia como oidor junto con alonso Maldonado, Francisco Ceynos y Juan Salmerón. Venían con la encomienda de restaurar el prestigio de la Corona española, que estaba muy mermado y los abusos a los indígenas no cesaban. Los oidores eran los jueces del tribunal que, además de tener la obligación de escuchar a las partes del proceso judicial, contaba con facultades para tomar decisiones de suma relevancia.
Técnica empleada: Esculto-esgrafiado
MURAL 8
La reina Isabel, esposa de Carlos I, buscaba un hombre incorruptible para poner orden en México, tras su conquista en 1521, el obispo de Badajoz le recomendó a Vasco de Quiroga, quien llego allí en 1531. Nada más llegar, además de combatir la corrupción y los abusos, puso en marcha el pueblo-hospital de Santa Fe (1532), que funciono bien y cuyo modelo copiaría muchas veces en Michoacán y también se extendería por nuevo México. Vasco de Quiroga quiso mejorar en su trato con los nativos mexicas y estudio su idioma náhuatl.
Existió una amistad estrecha entre Fray Juan de Zumárraga y Quiroga que no se “entibio” a causa del pleito grande que tuvieron con motivo de los limites de los obispados y que en conversaciones refinadas debieron comunicarse sus lecturas y sus ideas acerca de la organización del nuevo mundo.
Técnica empleada: esculto-esgrafiado
MURAL 9
Don Vasco de Quiroga apoyó la creación de un sistema de gobierno indígena en Santa Fe que permitió a los lideres indígenas tener cierto grado de autonomía y participación en la toma de decisiones, para mejorar la situación de los indígenas promoviendo su bienestar, educación y autonomía.
A lo largo de los años escribió una de sus obras más importantes: información en Derecho, publicada en 1535. A partir de su experiencia en donde se pronuncio en contra de la esclavitud abogaba por la libertad y dignidad de la población indígena otorgando un nombre y reconocimiento a su situación jurídica.
Técnica empleada: esculto-esgrafiado
MURAL 10
Vasco de Quiroga invita a los mismos indios a participar en la administración de la justicia, como está dispuesto a aprender de ellos, como los educa corrigiéndoles sus errores y alabándoles los aciertos en sus costumbres y como los indios van aprendiendo, aceptan con confianza este tipo de administración de la justicia y la defensa de sus libertades ante la audiencia y hasta agradecen que se les corrija y se les ayude en un tal genero de vida que contribuye a la adquisición del ejercicio de su auténtica libertad.
Técnica empleada: esculto-esgrafiado
MURAL 11
El mayor merito de Vasco de Quiroga esta en haber soñado y realizado un alto ideal evangélico de vida comunitaria entre los indios. Para él, como para otros, se trata de cristianizar a los naturales de América, de incorporarlos al cuerpo místico de Cristo, sin echar a perder sus buenas cualidades.
La utopía de Romas Moro en la Nueva España fue la inspiración utópica de la gran obra de Vasco de Quiroga. Este tuvo, en efecto, y anoto profusamente la obra de Moro en la edición de Lovaina de 1516. Si lo tópico (topos, lugar) es lo que existe de hecho en realidad presente, lo utópico es aquello que no tiene lugar en la realidad existente, aunque seria deseable que lo tuviera. Quiroga cita a Moro, y hay sin duda numerosos puntos de contacto entre los planteamientos de uno y otro.
Pero en tanto que la utopía de Moro solo hay una fantasía de ideales apenas realizables, de inspiración renacentista y sin huellas cristianas del mundo de la gracia, el único mundo en el que los mas altos sueños pueden hacerse realidades. Los pueblos hospitales de Quiroga tienen planteamientos muy realistas y netamente cristianos. La utopía de Moro nunca se realizó, pero la de Quiroga, como veremos, tuvo numerosas y durables realizaciones, especialmente en Michoacán.
MURAL 12
Don Vasco de Quiroga promovió poco a poco también el bien material, introdujo la siembra de diferentes semillas, el cultivo del plátano, la importación de animales y el aprendizaje de diversos artes y oficios, cada pueblo contaba con una especialidad artesanal y en los mercados realizaban el trueque de sus mercancías. Actualmente, en algunos lugares se sigue realizando el trueque como lo es el mercado de alfarería que se realiza los viernes en la plaza de San Francisco, ubicado a corta distancia de hotel mansión Iturbe, en la ciudad de Pátzcuaro.
Por otro lado, en 1540 apoyo la fundación del Colegio de San Nicolas Obispo. En el recinto educativo se enseñaba español, pero también se representaban las lenguas y costumbres de la población originaria. A partir del dialogo entre sus integrantes se intercambiaban información en sus idiomas, dado lo cual se daba una retroalimentación en sus idiomas, dado lo cual se daba una retroalimentación y se construían conocimientos acerca de la cultura europea y purépecha.
MURAL 13
El 14 de agosto de 1531 Vasco de Quiroga escribió al consejo de Indias pidiendo licencia para organizar pueblos de indios, esta seria una institución que educara a los indígenas dentro de una convivencia humana y cristiana. De esta forma, en 1532 funda el Hospital de Santa Fe en las afueras de la Capital de la Nueva España.
En este lugar los indígenas podrían recibir el bautismo, construirían cristianamente sus matrimonios, harán oración y penitencia, obras de caridad y cultos litúrgicos, además de vivir en nasa convivencia llevar un orden y realizar diferentes labores.
“HISTORIA DE SANTA FE ACTUAL”
MUROS PARA MURALES 14, 15, 16, 17, 18, 19 Y 20
Estos murales destacaran las construcciones recientes que han cambiado el paisaje urbano y han tenido impacto en la urbanización de la zona (Cablebus y el Tren Inter urbano México-Toluca)
METODOLOGÍA:
Población objetivo: Habitantes del pueblo de “Santa Fe” en la Alcaldia Álvaro Obregón. Espacio de realización de los murales y 11 bardas de la Unidad Habitacional del IMSS Santa Fe en un tamaño de 4mts de largo por 3 de alto.
TÉCNICA
La técnica de un mural elaborado en esculto-esgrafiado esta inspirada en la técnica ancestral propia de los Mayas y los Aztecas que llevaba por nombre “esgrafiado”, que consiste en ir aplicando cuatro capas de color y conforme se va tallando estos van apareciendo; la diferencia de la Técnica actual que se innovo hace 8 años, la cual solo maneja una sola capa con un espesor de 4 a 6 centímetros, a la que posteriormente se talla al fresco, para que luego sea pigmentado todo el estuco, simulando varias capas de mezcla de color; agregándole materiales y minerales milenarios como el jade, la obsidiana, turquesa, pigmentando el cemento con cúrcuma y betabel entre otros, teniendo como objetivo el rescate de nuestra identidad e historia.
PLAN DE TRABAJO:
Especificaciones del objetivo:
– Generar un taller de muralismo itinerante que permita reflexionar sobre las problemáticas de la comunidad de los pueblos originarios, realizando en colectivo un mural en el espacio público.
– Fortalecer los pueblos, construyendo comunidad; un espacio próspero para participar en actividades con otras personas locales, trabajando juntos, conectando gente, compartiendo valores, incrementando el sentido de responsabilidad y pertenencia en beneficio de la comunidad.
– La duración del proyecto para la realización de los murales es de 11 meses.
ESPACIOS DE INTERACCIÓN:
Se pretende contar con el apoyo de alguna casa de cultura local y recursos proporcionados por patrocinios para la impartición de los talleres de capacitación sobre muralismo a la comunidad. Y se espera el apoyo de la alcaldía para instalar módulos itinerantes para realizar los procesos anteriormente mencionados. Una vez terminado el proceso de capacitación y planeación, se elaborarán junto a la comunidad en los lugares mencionados la elaboración del mural.
ESTRATEGIAS DE VINCULACIÓN COMUNITARIA
Para conocer el impacto de la realización del mural en la comunidad se llevará a cabo un registro digital o uno de los pasos en la elaboración del mismo y de interacción directa con las personas interesadas, testimonio del proceso creativo que conlleva dicho proyecto artístico y de los canales de dialogo y aporte de los habitantes de la alcaldía para la ejecución de futuros proyectos de este tipo.
DIFUSIÓN DE ACTIVIDADES Y PARTICIPACIÓN COMUNITARIA:
Para dar a conocer las actividades y resultados se tiene considerado el uso de las plataformas digitales como las redes sociales locales ya que es el medio de comunicación e interacción principal de nuestro público objetivo sin dejar a un lado los métodos tradicionales como los carteles y la promoción directa.
DATOS GENERALES:
Cronograma:
Duración 11 meses aproximadamente en la unidad habitacional Santa Fe. Los primeros 8 días estarán dedicados a talleres de capacitación, en donde se enseñarán los principios del muralismo y las técnicas de esgrafiado. También se diseñarán junto con la comunidad. Los talleres se llevarán a cabo 3 días a la semana. Posterior al taller se realizará los murales con ayuda de los miembros de la comunidad, quienes aplicaran los conocimientos previamente adquiridos.
REGISTRO DEL MURAL:
Elaboración de una placa conmemorativa con el nombre de la obra la fecha y la administración correspondiente con la finalización del Mural, se pretende que la obra sea cobijada por la comunidad para que sea ella quien procure su cuidado y permanencia además de Buscar el respaldo de la alcaldía, para preservar el trabajo realizado.
De la misma manera se realizará por primera vez en la historia del muralismo mexicano la descripción autógrafa del maestro muralista David Celis en una placa en Braille.
El corredor contempla 20 murales de los cuales 20 se encuentran realizados y 30 están por realizar.
Para conocer el impacto de la realización del mural en la comunidad se llevará a cabo un registro digital de participación, así como un registro fotográfico y audiovisual de las sesiones y actividades además de llevar una evaluación escrita de logros y avances en cada mural realizado y se incluirá entrevistas a los participantes y vecinos de la comunidad.
MATERIALES A OCUPAR
MATERIALES A OCUPAR
CONTRIBUCIÓN DEL PROYECTO AL DESARROLLO CULTURAL COMUNITARIO DE MÉXICO
Gracias a estos talleres quedarán como resultado la realización de murales en la unidad habitacional del IMSS Santa Fe en los pueblos originarios de la alcaldía Álvaro Obregón, se contribuye al mejoramiento de la apariencia de la zona además de generar un valor cultural artístico e histórico que le brindará a la comunidad un sentido positivo de pertenencia hacia el territorio fomentando a su vez mejoramiento y mayor desarrollo.
EL COSTO POR MURAL ES DE $200,000.00
Dando como resultado el primer corredor cultural mas grande de muralismo en la Técnica de Esculto-Esgrafiado en Latinoamérica.